سُورَةُ الأَنْبِيَاءِ
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ (١٤٥)
٩١٦ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "تَفْسِيرِهِ":
أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ قَالَ: هَاجَرَا جَمِيعًا مِن كُوثَى إِلَى الشَّامِ. (١٤٦)
٩١٧ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنَا القَاسِمُ، قَالَ: ثَنَا الحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجُ، عَنِ ابْنِ جَرِيجٍ قَوْلُهُ: ﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ قَالَ: نَجَّاهُ مِنْ أَرْضِ العِرَاقِ إلَى أَرْضِ الشَّامِ. (١٤٧)
(١٤٤) آل عمران: ٣٧.
(١٤٥) "موضوع"
وسبق في سورة آل عمران.
(١٤٦) الأنبياء: ٧١.
(١٤٧) "رجاله ثقات"
"تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٣٠)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٣١٣) من طريق عبد الرزاق.
أقوال المفسرين في الآية:
اختلف أهل التأويل في الأرض التي نجى اللَّه إبراهيم ونوحًا إليها، وذهب أكثر المفسرين وهو الصحيح إلى أنها الشام.
قال الطبري: هي أرض الشام، فارق صلوات اللَّه عليه قومه ودينهم وهاجر إلى الشام، ثم قال: وإنما اخترنا ما اخترنا من القول في ذلك؛ لأنه لا خلاف بين جميع أهل العلم أن هجرة إبراهيم من العراق =
(١٤٥) "موضوع"
وسبق في سورة آل عمران.
(١٤٦) الأنبياء: ٧١.
(١٤٧) "رجاله ثقات"
"تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٣٠)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٣١٣) من طريق عبد الرزاق.
أقوال المفسرين في الآية:
اختلف أهل التأويل في الأرض التي نجى اللَّه إبراهيم ونوحًا إليها، وذهب أكثر المفسرين وهو الصحيح إلى أنها الشام.
قال الطبري: هي أرض الشام، فارق صلوات اللَّه عليه قومه ودينهم وهاجر إلى الشام، ثم قال: وإنما اخترنا ما اخترنا من القول في ذلك؛ لأنه لا خلاف بين جميع أهل العلم أن هجرة إبراهيم من العراق =
٩٢٥