= القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، عن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يغفل«وهو حديث صحيح.
١ لأن إيجابها على المريض مع بلوغه إلى ذلك الحد هو من تكليف ما لا يطاق، ولم يكلف الله تعالى أحدًا فوق طاقته.
٢ لأنه غير مكلف في ذلك الوقت.
٣ لحديث عمران بن حصين انظر هامش»ص٥٢«رقم»٦«.
٤ للحديث الذي أخرجه أبو داود»٢/ ٥٥ رقم ١٥٦٩«والترمذي»٢/ ٢٩٢ رقم ٤٢٧«وقال: حديث حسن غريب، والنسائي»٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٤«، وابن ماجه»١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠«عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ:»من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرِّمَ على النار". وهو حديث صحيح.
١ لأن إيجابها على المريض مع بلوغه إلى ذلك الحد هو من تكليف ما لا يطاق، ولم يكلف الله تعالى أحدًا فوق طاقته.
٢ لأنه غير مكلف في ذلك الوقت.
٣ لحديث عمران بن حصين انظر هامش»ص٥٢«رقم»٦«.
٤ للحديث الذي أخرجه أبو داود»٢/ ٥٥ رقم ١٥٦٩«والترمذي»٢/ ٢٩٢ رقم ٤٢٧«وقال: حديث حسن غريب، والنسائي»٣/ ٢٦٥ رقم ١٨١٤«، وابن ماجه»١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٠«عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ:»من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرِّمَ على النار". وهو حديث صحيح.
٥٩