١٩٣٣ - وَأَوْمَأَ القَاضِي رضي الله عنه إِلَى الِاسْتِدْلَال بالظواهر المنصوبة على الْأَمر بِالِاعْتِبَارِ، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿فاعتبروا يأولي الأبصر﴾ وَقَوله تَعَالَى: ﴿أَفلا يتدبرون القرءان﴾ إِلَى غير ذَلِك من الظَّوَاهِر الدَّالَّة على وجوب الِاعْتِبَار. وَهِي سهلة الْمدْرك إِذا تتبعتها. وَمِنْهَا قَوْله تَعَالَى: ﴿اتبعُوا مَا أنزل إِلَيْكُم﴾ .
وَكَذَلِكَ شَوَاهِد من سنة رَسُول الله [ﷺ]، وَلكنهَا آحَاد.
١٩٣٤ - وكل مَا ذَكرْنَاهُ «دَلِيلا» فِي هَذَا الْفَصْل، فَهُوَ دَلِيل فِي جملَة فُصُول الْبَاب، فَيرد بِهِ على من جوز الْفَتْوَى بالتقليد، وعَلى من جوز تَقْلِيد الأعلم. و «طَرِيق» الرَّد على جَمِيعهم وَاحِد، غير مُخْتَلف.
٣ / ٤٤٤