القول في تقليد الصحابي وهل ينتصب قوله حجة وذكر الخلاف فيه — الصفحة ١٣٨٦

فَإِذا كَانَ يُصَلِّي على الِاتِّفَاق عِنْد «التباس» أَمَارَات الْقبْلَة، فَلَا يبعد أَن يُصَلِّي مُقَلدًا وَالْمَسْأَلَة من الْفُرُوع فتدبرها.
فَهَذَا «أحد» «قسمي» الْكَلَام فِي التَّقْلِيد. فَإنَّا «ذكرنَا» فِي صدر الْبَاب «أَن» نتكلم فِي فصلين:
أَحدهمَا: تَقْلِيد الْعلمَاء بَعضهم بَعْضًا / من غير الصَّحَابَة.
وَالثَّانِي: تَقْلِيد الصَّحَابَة رضي الله عنهم.
/ وَبَقِي علينا الْكَلَام فِي تَقْلِيد الصَّحَابَة /.
(٣٢٩) القَوْل فِي تَقْلِيد الصَّحَابِيّ و «هَل» ينْتَصب قَوْله حجَّة؟ وَذكر «الْخلاف» فِيهِ
٣ ‏/ ٤٤٩