(ولا يستلمُ ولا يقبِّلُ الرُّكنين الآخرين) أي: الشامي والغربي؛ لقول ابن عُمر: "لم أرَ النبيَّ - ﷺ - يمسُّ من الأركان إلا اليمانيين" متفق عليه (٣).
وقال ابن عمر: "ما أراه - يعني النبيَّ - ﷺ - لم يستلم الرُّكنين
(١) أخرجه عبد بن حميد (١/ ٥٤٨) حديث ٦٣٨، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٣٨) حديث ١٥٠، وابن خزيمة (٤/ ٢١٧) حديث ٢٧٢٧، وابن عدي (٣/ ١٢٣٤، ٤/ ١٤٧٥)، والحاكم (١/ ٤٥٦)، والبيهقي (٥/ ٧٦) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. وأخرجه أبو يعلى (٤/ ٤٧٢) حديث ٢٦٠٥، والدارقطني (٢/ ٢٩٠)، من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: عبد الله بن مسلم بن هرمز هذا ضعفه غير واحد، وقال أحمد: صالح الحديث.
وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز، وهو ضعيف، والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه، إلا إن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود؛ فإنه أيضًا يسمى بذلك، فيكون موافقًا لغيره.
وقال الهيثمي (٣/ ٢٤١): وفيه عبد الله بن هرمز، وهو ضعيف. وضعَّفه النووي في المجموع (٨/ ٣٥).
(٢) في التمهيد (٢٢/ ٢٦٢).
(٣) البخاري في الوضوء، باب ٣٠، حديث ١٦٦، وفي الحج، باب ٥٩، حديث ١٦٠٩، وفي اللباس، باب ٣٧، حديث ٥٨٥١، ومسلم في الحج، حديث ١١٨٧، ١٢٦٧.
وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز، وهو ضعيف، والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه، إلا إن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود؛ فإنه أيضًا يسمى بذلك، فيكون موافقًا لغيره.
وقال الهيثمي (٣/ ٢٤١): وفيه عبد الله بن هرمز، وهو ضعيف. وضعَّفه النووي في المجموع (٨/ ٣٥).
(٢) في التمهيد (٢٢/ ٢٦٢).
(٣) البخاري في الوضوء، باب ٣٠، حديث ١٦٦، وفي الحج، باب ٥٩، حديث ١٦٠٩، وفي اللباس، باب ٣٧، حديث ٥٨٥١، ومسلم في الحج، حديث ١١٨٧، ١٢٦٧.
٦ / ٢٤٨