ومِن صُوَرها: ما إذا رآه جماعة ببلد، ثم سارت بهم ريح في سفينة فوصلوا إلى بلد بعيد في آخر الليل، لم يلزمهم الصوم في أول الشهر، ولم يحل لهم الفِطر في آخره عندهم.
وهذا كله مصادمٌ لقوله - ﷺ -: "صُومُوا لرؤيتِهِ، وأفطِرُوا لرؤيتِه" (٢).
وأما خبر كُريب قال: "قدمتُ الشامَ، واستهلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأنا بالشَّامِ، فرأيناهُ ليلةَ الجمعةِ، ثم قدمتُ المدينةَ في آخر الشهر، فسألني ابن عبَّاس، فأخبرتُه، فقال: لكِنَّا رأيناه ليلةَ السَّبت، فلا نزالُ نصوم، حتى نكملَ ثلاثين، أو نراه، فقلتُ: ألا تكتفي برؤيةِ معاويةَ وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرَنَا رسولُ الله - ﷺ -". رواه مسلم (٣). فدلَّ على أنهم لا يفطرون بقول كُريب وحده، ونحن نقول به، وإنما الخِلاف في وجوب قضاء اليوم الأول، وليس هو في الحديث.
(١) تقدم تخريجه (٥/ ١٩٥)، تعليق رقم (٣).
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ١٩٥)، تعليق رقم (٣).
(٣) في الصيام، حديث ١٠٨٧.
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ١٩٥)، تعليق رقم (٣).
(٣) في الصيام، حديث ١٠٨٧.
٥ / ٢٠٧