قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله وَذكر مناظرة جرت بَينه وَبَين بعض النَّاس فِي هَذِه الْمَسْأَلَة، فَذكر حَدِيث فَاطِمَة قَالَ: فَقَالَ: «إِنَّكُم تركْتُم حَدِيث فَاطِمَة، هِيَ قَالَت: قَالَ لي (النَّبِي - ﷺ َ -): لَا سُكْنى لَك وَلَا نَفَقَة»، فَقلت لَهُ: «مَا تركنَا من حَدِيث فَاطِمَة حرفا، وَلَو كَانَ مَا حدثتم عَنْهَا كَمَا حدثتم كَانَ على مَا قُلْنَا، وعَلى خلاف مَا قُلْتُمْ»، قَالَ: «وَكَيف قلت؟» قلت: «أما حديثنا (فَصَحِيح) على وَجهه أَن النَّبِي - ﷺ َ - قَالَ: لَا نَفَقَة لَك عَلَيْهِم، وأمرها أَن تَعْتَد فِي بَيت ابْن أم مَكْتُوم، وَلَو كَانَ فِي حَدِيثهَا إحلاله لَهَا أَن تَعْتَد حَيْثُ شَاءَت لم يحظر عَلَيْهَا أَن تَعْتَد حَيْثُ شَاءَت».
قَالَ: «كَيفَ أخرجوها من بَيت زَوجهَا وأمرها أَن تَعْتَد فِي بَيت غَيره؟» قلت: «لعِلَّة لم تذكرها فَاطِمَة، كَأَنَّهَا استحيت من ذكرهَا، وَقد ذكرهَا غَيرهَا». قَالَ: «وَمَا هِيَ؟» قلت: «كَانَ فِي لسانها ذرب، فاستطالت على أحمائها»، استطالت: تفاحشت.
قَالَ: «فَهَل من دَلِيل على مَا قلت؟» قلت: «نعم، فِي الْخَبَر عَن رَسُول الله - ﷺ َ - وَغَيره من أهل الْعلم». قَالَ: «فاذكرها». قلت: "قَالَ الله عز وجل: ﴿لَا تخرجوهن من بُيُوتهنَّ﴾ الْآيَة، وَأخْبرنَا عبد الْعَزِيز
٤ / ٣١٥