«رُوِيَ أَنه ﷺ َ قَالَ للأعرابي الَّذِي جَاءَهُ وَقد وَاقع: صم شَهْرَيْن.
فَقَالَ: هَل أتيت إِلَّا من قبل الصَّوْم. .» (١) ثمَّ ذكر الْبَاقِي.
هَذِه الرِّوَايَة غَرِيبَة لَا أعرفهَا فِي هَذَا الحَدِيث، وَكَذَا قَالَ ابْن
الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى «الْوَسِيط»: إِنَّهَا لَا تعرف. قَالَ: وَالْمَذْكُور
(بدلهَا) (٢) فِي الرِّوَايَات الْمَعْرُوفَة (أَنه) (٣) لَا يَسْتَطِيع ذَلِك.
قلت: لَكِن فِي «سنَن أبي دَاوُد» (٤) من حَدِيث سُلَيْمَان بن يسَار،
عَن سَلمَة بن صَخْر البياضي أَنه عليه السلام قَالَ للمظاهر من زَوجته حَتَّى
يَنْسَلِخ رَمَضَان، ثمَّ وطئ فِي أَثْنَائِهِ: «صم شَهْرَيْن مُتَتَابعين. قَالَ: وَهل
أصبت الَّذِي أصبت إِلَّا من الصّيام» وَهَذَا المجامع فِي رَمَضَان، هُوَ سَلمَة
ابْن صَخْر، أَو (سلمَان) (٥) بن صَخْر الَّذِي ظَاهر من امْرَأَته أَنه لَا يَطَؤُهَا
فِي رَمَضَان. كَمَا حَكَاهُ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَقَالَ: إِنَّه سَلمَة بن
صَخْر البياضي. ثمَّ ذكر بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ أَنه قَالَ: «لما دخل شهر رَمَضَان
ظَاهَرت من امْرَأَتي. .» وَذكر الْقِصَّة، وَفِي النَّفس من كَونهَا وَاقعَة وَاحِدَة
موقف عِنْدِي. وَفِي «الْجمع بَين مبهمات ابْن طَاهِر وَابْن بشكوال» للشَّيْخ
قطب الدَّين ابْن (الْقُسْطَلَانِيّ) (٦) حِكَايَة قَوْلَيْنِ فِي اسْم هَذَا المجامع:
(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢٣٤) .
(٢) فِي «م» تَركهَا. والمثبت من «أ، ل» .
(٣) فِي «م» لِأَنَّهُ. والمثبت من «أ، ل» .
(٤) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ٨١ - ٨٢ رقم ٢٢٠٨) .
(٥) فِي «أ، ل»: سُلَيْمَان. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» وسلمان بن صَخْر البياضي تَرْجَمته فِي سَلمَة بن صَخْر فِي «التَّهْذِيب» (١١ / ٢٨٨ - ٢٩٠) .
(٦) فِي «أ، ل»: القسطاني. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» .
(٢) فِي «م» تَركهَا. والمثبت من «أ، ل» .
(٣) فِي «م» لِأَنَّهُ. والمثبت من «أ، ل» .
(٤) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ٨١ - ٨٢ رقم ٢٢٠٨) .
(٥) فِي «أ، ل»: سُلَيْمَان. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» وسلمان بن صَخْر البياضي تَرْجَمته فِي سَلمَة بن صَخْر فِي «التَّهْذِيب» (١١ / ٢٨٨ - ٢٩٠) .
(٦) فِي «أ، ل»: القسطاني. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» .
٥ / ٧٢٨