البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير — الصفحة ٣١٦٩

(الطَّرِيق الثَّانِي) (١): من (طَرِيق) (٢) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
مولَى رَسُول الله ﷺ َ عَن أَبِيه، عَن جده «أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يكتحل
بالإثمد وَهُوَ صَائِم». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» (٣) وَإِسْنَاده ضَعِيف؛ بِسَبَب
مُحَمَّد بن [عبيد الله بن] (٤) أبي رَافع هَذَا قَالَ عبد الرَّحْمَن (٥): سَأَلت أبي
عَنهُ (فَقَالَ) (٦): ضَعِيف الحَدِيث، مُنكر الحَدِيث جدًّا، ذَاهِب. وَقَالَ
(٧): مُنكر الحَدِيث. وألان الْبَيْهَقِيّ القَوْل فِيهِ، فَقَالَ فِي «سنَنه»: إِنَّه
لَيْسَ بِالْقَوِيّ. (و) (٨) أما شَيْخه الْحَاكِم فَإِنَّهُ وَثَّقَهُ وَأخرج لَهُ فِي
«مُسْتَدْركه» (٩) فِي مَنَاقِب الْحسن وَالْحُسَيْن.
(الطَّرِيق الثَّالِث) (١٠): من حَدِيث نَافِع، عَن ابْن عمر، قَالَ: «خرج
علينا رَسُول الله ﷺ َ وَعَيناهُ مملوءتان من الْكحل من الإثمد، وَذَلِكَ فِي
رَمَضَان، كحلته أم سَلمَة، وَكَانَ ينْهَى عَن كل كحل لَهُ طعم». ذكره ابْن
طَاهِر فِي «تَذكرته» (١١) وَأعله بِسَعِيد بن زيد، وَقَالَ: هُوَ أَخُو حَمَّاد بن
زيد. وَذكره النَّوَوِيّ فِي «شرح الْمُهَذّب» (١٢) بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَى قَوْله:
«فِي رَمَضَان» وَزِيَادَة: «وَهُوَ صَائِم» وَلم يعزه لأحد، ثمَّ قَالَ: فِي إِسْنَاده
(١) فِي «ل»: ثَانِيهَا. والمثبت من «أ، م» .
(٢) فِي «م» حَدِيث. والمثبت من «أ، ل» .
(٣) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٢٦٢) .
(٤) سَقَطت من «أ، ل، م» والسياق يقتضيها.
(٥) «الْجرْح وَالتَّعْدِيل» (٨ / ٢) .
(٦) فِي «أ، ل»: وَإِسْنَاده. والمثبت من «م» و«الْجرْح وَالتَّعْدِيل» .
(٧) «التَّارِيخ الْكَبِير» (١ / ١٧١ رقم ٥١٢) .
(٨) من «م» .
(٩) «الْمُسْتَدْرك» (٣ / ١٦٥) .
(١٠) فِي «ل»: ثَالِثهَا. والمثبت من «أ، م» .
(١١) «تذكرة الْحفاظ» (ص ١٨٦) .
(١٢) «الْمَجْمُوع» (٦ / ٣٦٢) .
٥ ‏/ ٦٦٨