أَنه ﷺ َ قَالَ: «من ذرعه الْقَيْء وَهُوَ صَائِم فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ، وَمن
استقاء فليقض» (١) .
هَذَا الحَدِيث حسن رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي «مُسْنده»، وَأَصْحَاب السّنَن
الْأَرْبَعَة، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي «سنَنه»، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي «صَحِيحه» من
حَدِيث أبي هُرَيْرَة (بِإِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات) (٢) وَاللَّفْظ الْمَذْكُور لأبي
دَاوُد (٣)، وَابْن حبَان (٤)، وَلَفظ التِّرْمِذِيّ (٥): «من ذرعه الْقَيْء فَلَيْسَ عَلَيْهِ
قَضَاء، وَمن استقاء عمدا فليقض» وَلَفظ ابْن مَاجَه (٦): «من ذرعه الْقَيْء
فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ، وَمن استقاء فَعَلَيهِ الْقَضَاء». وَلَفظ النَّسَائِيّ فِي «سنَنه
الْكُبْرَى» (٧): «إِذا ذرع الصَّائِم الْقَيْء فَلَا إفطار عَلَيْهِ، وَإِذا تقيأ فَعَلَيهِ
الْقَضَاء» ثمَّ قَالَ: وَقفه عَطاء بن أبي رَبَاح عَلَى أبي هُرَيْرَة: «من قاء وَهُوَ
صَائِم فليفطر». وَلَفظ الدَّارمِيّ (٨): «إِذا ذرع الصَّائِم الْقَيْء وَهُوَ لَا يُريدهُ
فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ، وَإِذا استقاء فَعَلَيهِ الْقَضَاء». وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِأَلْفَاظ
(مِنْهَا) (٩): «من استقاء عمدا فَعَلَيهِ الْقَضَاء، وَمن ذرعه الْقَيْء فَلَا قَضَاء
عَلَيْهِ». وَمِنْهَا (١٠): "إِذا ذرع الصَّائِم الْقَيْء فَلَا فطر عَلَيْهِ وَلَا قَضَاء
(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ١٩١) .
(٢) من «م» .
(٣) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٢٣٧٢) .
(٤) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٢٨٤ - ٢٨٥ رقم ٣٥١٨) .
(٥) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ٩٨ رقم ٧٢٠) .
(٦) «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٦ رقم ١٦٧٦) .
(٧) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢١٥ رقم ٣١٣٠، ٣١٣١) .
(٨) «سنَن الدَّارمِيّ» (٢ / ٢٤ - ٢٥ رقم ١٧٢٩) .
(٩) من «م» والْحَدِيث فِي «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٨٤ رقم ٢٠) .
(١٠) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٨٤ - ١٨٥ رقم ٢١) .
(٢) من «م» .
(٣) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٢٣٧٢) .
(٤) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٢٨٤ - ٢٨٥ رقم ٣٥١٨) .
(٥) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ٩٨ رقم ٧٢٠) .
(٦) «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٣٦ رقم ١٦٧٦) .
(٧) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ٢١٥ رقم ٣١٣٠، ٣١٣١) .
(٨) «سنَن الدَّارمِيّ» (٢ / ٢٤ - ٢٥ رقم ١٧٢٩) .
(٩) من «م» والْحَدِيث فِي «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٨٤ رقم ٢٠) .
(١٠) «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (٢ / ١٨٤ - ١٨٥ رقم ٢١) .
٥ / ٦٥٩