٢٥٥٩ - فِيهِ، حَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله. فَإِن النَّبِي ﷺ َ أَقَامَ فِي نَفْس مَكَّة ثَلَاثَة أَيَّام كَامِلَة سُوَى يومي الدُّخُول وَالْخُرُوج، وَكَانَ يقصر فِيهَا.
٢٥٦٠ - وَعَن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ رضي الله عنه، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: «يمْكث المُهَاجر بِمَكَّة بعد قَضَاء نُسكه ثَلَاثًا» مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَيْسَ فِي رِوَايَة البُخَارِيّ: «بعد قَضَاء نُسكه» وَكَانَت الْإِقَامَة بِمَكَّة حَرَامًا عَلَى الْمُهَاجِرين، فَدلَّ أَن الْإِقَامَة لَيست إِقَامَة مُؤثرَة.
٢٥٦١ - وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، قَالَ: «أَقَامَ النَّبِي ﷺ َ تِسْعَة عشر يقصر» فَنحْن إِذا سافرنا تِسْعَة عشر قَصرنَا، وَإِن زِدْنَا أتممنا. رَوَاهُ البُخَارِيّ هَكَذَا: «تِسْعَة عشر» بِنَقص وَاحِد من عشْرين.
٢٥٦٢ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ، إسنادها عَلَى شَرط البُخَارِيّ: «سَبْعَة عشر» بِنَقص ثَلَاثَة من عشْرين.
٢ / ٧٣٢