فصل في ضعيفه

٩٥٢ - وَفِي رِوَايَة مُسلم: «انحسر الْإِزَار عَن فَخذه» فَهَذِهِ الرِّوَايَة تبين رِوَايَة البُخَارِيّ وَأَن المُرَاد أَنه انحسر بِغَيْر اخْتِيَاره [٣٩ / أ] لضَرُورَة الإجراء فَلَا يلْزم من هَذَا كَون الْفَخْذ لَيست عَورَة يجب سترهَا فِي حَال الِاخْتِيَار.
٩٥٣ - وَكَذَا حَدِيث عَائِشَة فِي صَحِيح مُسلم: «كَانَ النَّبِي ﷺ َ مُضْطَجعا فِي بَيته، كاشفًا عَن سَاقيه، أَو فَخذيهِ» فَهَذَا لَا حجَّة فِيهِ لِأَنَّهَا شكت فِيهِ.
٩٥٤ - وَعَن عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: «لَا يقبل الله صَلَاة حَائِض إِلَّا بخمار» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ.
٩٥٥ - وَقَالَ: «حسن».
٩٥٦ - وَالْحَاكِم، وَقَالَ: «صَحِيح». وَالْمرَاد بالحائض الْحرَّة الْبَالِغَة، وَحكم الصبيّة المميزة حكمهَا.
(فصل فِي ضعيفه)
٩٥٧ - مِنْهُ حَدِيث عَلّي رَفعه: «لَا تبرز فخذك، وَلَا تنظر إِلَى فَخذ حَيّ أَو ميت».
١ ‏/ ٣٢٥