استفاضت نصوص السنة واشتهرت وتواترت في الحديث عن الحوض المورود وصفاته وأخباره، أما القرآن الكريم فلم يرد فيه التصريح بذكر الحوض، يقول الإمام السفاريني:» وأما ثبوته بالقرآن فاحتمال وليس بصريح، وأما قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ ففيه اختلاف: هل الحوض، أو الخير الكثير، أو النهر الذي في الجنة؟ «(١).
وقد ذكر أئمة التفسير في تفسير الكوثر ستة أقوال:» نهر في الجنة، الخير الكثير الذي أعطي نبينا - ﷺ - العلم والقرآن، النبوة، حوض النبي - ﷺ - كثرة أتباعه «(٢)، مما يدل على أن الحوض لم يرد في القرآن الكريم صريحًا.
أما السنة النبوية فأحاديثها في إثبات الحوض متواترة مستفيضة، وقد حكى الأئمة التواتر في أحاديث الحوض:
يقول القاضي عياض عن حديث الحوض:» وهو حديث ثابت متواتر النقل، رواه جماعة من الصحابة«(٣).
ويقول الإمام القرطبي عن أحاديث الحوض الواردة فيه أنها:» الأحاديث الكثيرة الصحيحة الشهيرة التي يحصل بمجموعها العلم القطعي واليقين التواتري، إذ قد روى ذلك عن النبي - ﷺ - من الصحابة نيف على الثلاثين«(٤).
وذكر الإمام السيوطي أن رواة أحاديث الحوض زيادة عما ذكره القرطبي فقال:»ورد ذكر الحوض من رواية بضع وخمسين صحابيا (٥) "، ثم سردهم.
(١) السفاريني: لوامع الأنوار، مكتبة الخافقين - دمشق، ط ٢ - ١٤٠٢ هـ (٢/ ٢٠٢).
(٢) ابن الجوزي: زاد المسير: (٤/ ٤٩٧)،وذكر الإمام القرطبي ستة عشر قولًا: الجامع لأحكام القرآن ... (٢٠/ ٢١٦).
(٣) القاضي عياض: إكمال العلم، دار الوفاء -مصر ط ٢ - ١٤٢٥ هـ (٧/ ٢٦٠).
(٤) القرطبي: المفهم، دار ابن كثير - دمشق، ط ٥ ١٤٣١ هـ (٦/ ٩٠).
(٥) السيوطي: البدور السافرة، دار المعرفة - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، ص (١٥٢).
(٢) ابن الجوزي: زاد المسير: (٤/ ٤٩٧)،وذكر الإمام القرطبي ستة عشر قولًا: الجامع لأحكام القرآن ... (٢٠/ ٢١٦).
(٣) القاضي عياض: إكمال العلم، دار الوفاء -مصر ط ٢ - ١٤٢٥ هـ (٧/ ٢٦٠).
(٤) القرطبي: المفهم، دار ابن كثير - دمشق، ط ٥ ١٤٣١ هـ (٦/ ٩٠).
(٥) السيوطي: البدور السافرة، دار المعرفة - بيروت، ط ١ ١٤٢٦ هـ، ص (١٥٢).
٤٧٦