وقال الإمام أبو الحسن الأشعري عن أحاديث الحوض:» وقد روي عن النبي - ﷺ - من وجوه كثيرة، وروي عن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين بلا خلاف " (٣).
وقد نقل هذا التواتر جماعات كثيرة من أهل العلم (٤) مما يدل على ثبوت هذه الأحاديث، وأنها حجة يجب الإيمان بها.
وقال الشيخ الداودي في حواشيه على الصحيح:
مما تواتر حديث من كذب ومن بنى الله بيتًا واحتسب
ورؤية شفاعة والحوض ومسح خفين وهذي بعض (٥)
وأما أدلة إثبات الحوض من السنة فهي كثيرة منها:
عن أنس رضي الله عنه قال: دعا النبي - ﷺالأنصار، ليكتب لهم بالبحرين فقالوا: لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فقال: ذاك لهم ما شاء الله على ذلك، يقولون له، قال: «فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ» (٦).
(١) ابن عبد البر: الاستذكار، دار الكتب العلمية - بيروت ن ط ١ ١٤٢١ هـ (٥/ ١١٢).
(٢) ابن عبد البر: التمهيد، وزارة عموم الأوقاف - المغرب، ١٣٨٧ هـ (٢/ ٢٩١).
(٣) الأشعري: الإبانة، الأنصار - القاهرة، ط ١ ١٣٩٧ هـ، ص (٢٤٥).
(٤) انظر: ابن أبي العز، شرح الطحاوية ص (١٩٩)، ابن حجر: فتح الباري (١١/ ٤٦٧ - ٧٤٥) العراقي: طرح التثريب: (٣/ ٢٩٦).
(٥) الكتاني: نظم المتناثر، دار الكتب السلفية - مصر، ط ٢ -، ص (١٩).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجزية، باب ما أقطع النبي - ﷺمن البحرين ح (٣١٦٣).
(٢) ابن عبد البر: التمهيد، وزارة عموم الأوقاف - المغرب، ١٣٨٧ هـ (٢/ ٢٩١).
(٣) الأشعري: الإبانة، الأنصار - القاهرة، ط ١ ١٣٩٧ هـ، ص (٢٤٥).
(٤) انظر: ابن أبي العز، شرح الطحاوية ص (١٩٩)، ابن حجر: فتح الباري (١١/ ٤٦٧ - ٧٤٥) العراقي: طرح التثريب: (٣/ ٢٩٦).
(٥) الكتاني: نظم المتناثر، دار الكتب السلفية - مصر، ط ٢ -، ص (١٩).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجزية، باب ما أقطع النبي - ﷺمن البحرين ح (٣١٦٣).
٤٧٧