وقال الإمام ابن أبي يعلى:«ثم الإيمان بالمساءلة، إن الله تعالى جل ذكره يسأل العباد عن كل قليل وكثير في المواقف، وعن كل ما اجترموا» (٢).
وقال العلامة القصري عن الإيمان بالحساب وكونه من شعب الإيمان: «أما كون هذه الشعبة من الإيمان فبيّن؛ لإجماع أهل الشرائع عليه» (٣).
وقال الإمام ابن أبي زمنين:«ومن قول أهل السنة: أن الله عز وجل يحاسب عباده يوم القيامة، ويسألهم مشافهة منه إليهم» (٤).
قال العلامة أبو نصر السجزي:«وقد اتفقت العلماء على أن الله سبحانه يتولى الحساب بين خلقه يوم القيامة في حالة واحدة» (٥).
وقال الإمام الغزالي:«وأن يؤمن بالحساب تفاوت الناس فيه، إلى مناقش في الحساب، وإلى مسامح فيه، وإلى من يدخل الجنة بغير حساب» (٦).
وقال الإمام الطحاوي: «ونؤمن بالبعث، وجزاء الأعمال يوم القيامة والعرض والحساب» (٧).
وقال الإمام أبو حنيفة: «والحساب ... وذلك كله حق» (٨).
ونُقل عن أعيان الصحابة رضي الله عنهم، الإيمان بهذا الموقف العظيم ومنهم:
(١) البربهاري: شرح السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط ١ ١٤١٤ هـ، ص (٤٢)
(٢) ابن أبي يعلى: الاعتقاد، دار أطلس الخضراء، ط ١ ١٤٢٣ هـ، ص (٣٣)
(٣) القصري: شعب الإيمان:، ت: سيد كسروي، ص (٥٩٣)
(٤) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (١١٧)
(٥) السجزي: رسالة السجزي إلى أهل زبيد، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية: (٢٥٧)
(٦) الغزالي: قواعد العقائد، عالم الكتب - بيروت، ط ٢ - ١٤٠٥ هـ، ص (٦٧)
(٧) الطحاوي: متن الطحاوية، المكتب الإسلامي - بيروت، ط ٢ - ١٤١٤ هـ، ص (٧٢)
(٨) أبو حنيفة: الفقه الأكبر، مكتبة الفرقان - الإمارات، ط ١ ١٤١٩ هـ، ص (١٣)
(٢) ابن أبي يعلى: الاعتقاد، دار أطلس الخضراء، ط ١ ١٤٢٣ هـ، ص (٣٣)
(٣) القصري: شعب الإيمان:، ت: سيد كسروي، ص (٥٩٣)
(٤) ابن أبي زمنين: أصول السنة، مكتبة الغرباء - السعودية، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (١١٧)
(٥) السجزي: رسالة السجزي إلى أهل زبيد، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية: (٢٥٧)
(٦) الغزالي: قواعد العقائد، عالم الكتب - بيروت، ط ٢ - ١٤٠٥ هـ، ص (٦٧)
(٧) الطحاوي: متن الطحاوية، المكتب الإسلامي - بيروت، ط ٢ - ١٤١٤ هـ، ص (٧٢)
(٨) أبو حنيفة: الفقه الأكبر، مكتبة الفرقان - الإمارات، ط ١ ١٤١٩ هـ، ص (١٣)
٤٤٦