(٣٧٧)
قال أبو بكر: قال بعض أهل اللغة: معناه: أظهر له ما أضمر غيره، فكأنه بيَّن الكذب على نفسه. قال الله، تبارك وتعالى: ﴿ودُّوا لو تُدْهِنُ فيُدْهِنونَ﴾ (٣٧٨)، أراد بالإِدهان: الكذب. وقال في موضع آخر: ﴿أَفَبِهذا الحديثِ أنتم مُدْهِنونَ﴾ (٣٧٩)، أراد: أَتكذِّبون. وقال الشاعر:
(مَنْ لي بالمُزَرَّرِ اليلامقِ ...)
(صاحبِ إدْهانٍ وأَلْقٍ آلقِ ...) (٣٨٠)
(٣٧٦) بلا عزو في المذكر والمؤنث لابن الأنباري ٦٧٣ والمقرب ١ / ٢٣٩.
(٣٧٧) سلف القول في ١ / ٦١١.
(٣٧٨) القلم ٩.
(٣٧٩) الواقعة ٨١.
[هكذا هي في الأصل، وصوابها المطابق للفظ الآية ظاهر] .
(٣٨٠) مر البيتان في ١ / ٦١١ وتخريجهما وشرحهما ثمة.
(٣٧٨) القلم ٩.
(٣٧٩) الواقعة ٨١.
[هكذا هي في الأصل، وصوابها المطابق للفظ الآية ظاهر] .
(٣٨٠) مر البيتان في ١ / ٦١١ وتخريجهما وشرحهما ثمة.
٢ / ٢٠٠