ويقال: الفرزدق: الجرْدق العظيم (١٠٩)، وقال قطرب (١١٠): جرْذَقٌ، بالذال.
والأخْطَلُ (١١١): معناه في كلامهم: [العظيم] الأذن، الطويلها. ويقال: فلان (١١٢) خَطل الثوب: إذا كان يجرُّه.
ويقال أيضًا: الأخطل، مأخوذ من الخَطَل، وهو الخطأ من الكلام. قال الشاعر (١١٣):
(أَخْطَل والدهرُ كثيرٌ خَطَلُهْ ...)
والحارث (١١٤) بن حِلَّزة (١١٥): الحارث، فاعل، من: حرث يحرث حرثًا. والحِلِّزة: ضرب من النبات.
ولبيد (١١٦): معناه في كلامهم /: المخلاة. ويكون لبيد: فعيلًا، من: ١٦٩ / ب لَبَد القطنُ يلبد لَبَدًا: إذا التزق بعضه ببعض. قال الله عز وجل: ﴿كادوا يكونونَ عليه لِبَدًا﴾ معناه: كادوا يلتصقون به، ويقعون عليه، من رغبتهم في استماع القرآن.
والطِرمّاح (١١٨): معناه في كلامهم: الرافع رأسه زهوًا. ويكون الطرماح من (١٢٥)
(١٠٨) الاشتقاق للأصمعي ٣٠، الاشتقاق ٢٣٩ - ٢٤٠. المبهج ٥٠.
(١٠٩) ينظر اللسان (جردق) .
(١١٠) في اللسان (جرذق): الجرذق، بالذال المعجمة: لغة في الجردق. زعم ابن الأعرابي أنه سمعها من رجل فصيح.
(١١١) الاشتقاق ١٠٦، أدب الكاتب ٦٢.
(١١٢) ساقطة من ك.
(١١٣) أبو النجم في أساس البلاغة ١٠٣ (خبل) . و(الشاعر) ساقطة من ك.
(١١٤) الاشتقاق ٤٤.
(١١٥) الاشتقاق ٣٤٠. وفي أدب الكاتب: ٦٢: الحلزة القصير.
(١١٦) الاشتقاق ٣٦ و١١٤ المبهج ٤٧.
(١١٧) الجن ١٩.
(١١٨) الاشتقاق للأصمعي ٣٠، الاشتقاق المبهج ٢٣.
(١٠٩) ينظر اللسان (جردق) .
(١١٠) في اللسان (جرذق): الجرذق، بالذال المعجمة: لغة في الجردق. زعم ابن الأعرابي أنه سمعها من رجل فصيح.
(١١١) الاشتقاق ١٠٦، أدب الكاتب ٦٢.
(١١٢) ساقطة من ك.
(١١٣) أبو النجم في أساس البلاغة ١٠٣ (خبل) . و(الشاعر) ساقطة من ك.
(١١٤) الاشتقاق ٤٤.
(١١٥) الاشتقاق ٣٤٠. وفي أدب الكاتب: ٦٢: الحلزة القصير.
(١١٦) الاشتقاق ٣٦ و١١٤ المبهج ٤٧.
(١١٧) الجن ١٩.
(١١٨) الاشتقاق للأصمعي ٣٠، الاشتقاق المبهج ٢٣.
٢ / ١١٧