وقولهم هذا شعر طرفة

ويقال: خَبَأْت الشيء، وخَبَاته، وخبيته ويقال: أبطأتُ، وابطاتُ، وأبطيتُ، وقرأتُ الكتاب، وقراتُهُ، وقَريُتُه. ويقال: صحيفة [مقروءة]، ومَقْرُوّةَ، ومَقْرِيَّة.
٦٣٣ - وقولهم: هذا شِعْرُ طَرَفَة
(١٠١)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة: الطرفة، معناها في كلام العرب: واحدة الطَرفاء، وكذلك: القَصَبة: واحدة القَصباء، والحَلَفة: واحدة الحَلفاء. [وقال الفراء: واحدة الحلفاء]: حِلفة، بكسر اللام.
والمُرَقَّش (١٠٢) الشاعر: سُمي مرقشًا، لأنه كان يُزَيِّن شعره. أُخِذَ من قولهم: رَقّشت الكتابَ أُرَقِّشُه ترقيشًا، قال في ذلك:
(الدارُ قَفْرٌ والرسومُ كما ... رقَّشَ في ظهرِ الأَديمِ قَلَم) (١٠٣)
وزُهَيْرة (١٠٤): مأخوذ من الزُّهْرَة، والزهرة: الحسن والبياض (١٠٥) .
(وقال قطرب: زهير تصغير «الأزهر» مُرَخّمًا، كما يقال في تصغير «أحمد» على الترخيم: حُميد، وفي تصغير «الأسود» على الترخيم: سُويد.
وجَرِير (١٠٦): معناه في كلامهم: خِطام البعير. قال الشاعر (١٠٧):
(فقد عَظُم البعيرُ بغير لُبٍّ ... فلم يستَغْنِ بالعظمِ البعيرُ)
(يُصَرِّفُهُ الصَّبيُّ لكلِّ وجهٍ ... ويحمله على الخسفِ الجَرِيرُ)
(١٠١) الاشتقاق ٥٦٣.
(١٠٢) اللسان (رقش) .
(١٠٣) شعر المرقش الأكبر ٨٨٤. وينظر شرح القصائد السبع ٤٥٣ - ٤٥٤.
(١٠٤) الاشتقاق ٣٣، اللسان (زهر) .
(١٠٥) ك: الحسن والجمال والبياض.
(١٠٦) الاشتقاق ٢٣١، أدب الكاتب ٦٢.
(١٠٧) العباس بن مرداس، ديوانه ٥٨.
٢ ‏/ ١١٦