* [«كفى»]: ع: ومِنْ هنا رُدَّ على مَنْ قال: إنه مبتدأ، والجملةُ قبلَه خبرٌ (١)؛ لأنه يقتضي حذفَ الجملة بأسرها، وذلك إجحافٌ.
ومِنْ ثَمَّ رُدَّ على المُبَرِّد (٢) في قوله في نحو: ﴿يَالَيْتَ قَوْمِي﴾ (٣): إن المنادى محذوف؛ لاقتضائه حذفَ جميع الجملة مع غير حرف الجواب والشرطِ في قوله (٤):
... ... قَالَتْ: وَإِنْ (٥) (٦)
* من الحذف:
لَوْلَا جَرِيرٌ هَلَكَتْ بَجِيلَهْ
نِعْمَ الفَتَى وَبِئْسَتِ القَبِيلَهْ (٧)
ان (٨): نِعْمَ الفتى هو، وبِئْسَت القبيلةُ هي (٩).
(١) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: رُدَّ على مَنْ قال: إنه خبر لمبتدأٍ محذوف، كما يُفهِمه ما في التذييل والتكميل ١٠/ ١٣٤.
(٢) ينظر: الخصائص ٢/ ١٩٨.
(٣) يس ٢٦.
(٤) نسب لرُؤْبة بن العجَّاج.
(٥) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه مع ما قبله:
قالت بناتُ العمِّ: يا سَلْمى وإنْ
كان فقيرًا معدمًا قالت: وإنْ
ينظر: ملحقات الديوان ١٨٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١٠/ ٧٦، وضرائر الشعر ١٨٥، والتذييل والتكميل ٥/ ١٣١، والمقاصد النحوية ١/ ١٦٩، وخزانة الأدب ٩/ ١٤.
(٦) الحاشية في: ٩٢، وقد كتبها الناسخ بإِزاء البيت المتقدم، وهي بهذا البيت أليق.
(٧) بيتان من مشطور الرجز، لعُوَيف القوافي. ينظر: عيون الأخبار ١/ ٣٩١، والعقد الفريد ٣/ ٣٣٧، والأغاني ١٩/ ١٢٥، والعمدة ٢/ ٢٥١.
(٨) كذا في المخطوطة، والصواب: أَيْ.
(٩) الحاشية في: ٩٢.
(٢) ينظر: الخصائص ٢/ ١٩٨.
(٣) يس ٢٦.
(٤) نسب لرُؤْبة بن العجَّاج.
(٥) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه مع ما قبله:
قالت بناتُ العمِّ: يا سَلْمى وإنْ
كان فقيرًا معدمًا قالت: وإنْ
ينظر: ملحقات الديوان ١٨٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١٠/ ٧٦، وضرائر الشعر ١٨٥، والتذييل والتكميل ٥/ ١٣١، والمقاصد النحوية ١/ ١٦٩، وخزانة الأدب ٩/ ١٤.
(٦) الحاشية في: ٩٢، وقد كتبها الناسخ بإِزاء البيت المتقدم، وهي بهذا البيت أليق.
(٧) بيتان من مشطور الرجز، لعُوَيف القوافي. ينظر: عيون الأخبار ١/ ٣٩١، والعقد الفريد ٣/ ٣٣٧، والأغاني ١٩/ ١٢٥، والعمدة ٢/ ٢٥١.
(٨) كذا في المخطوطة، والصواب: أَيْ.
(٩) الحاشية في: ٩٢.
١ / ٩٠٩