حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... وَالنَّاذِرَيْنِ إِذَا لَمَ الْقَهُمَا دَمِي (١)

والجمعُ الصحيحُ، كقوله (٢):
أَلَسْنَا النَّاسِئِينَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُهَا حَرَامَا؟ (٣)
والتكسيرُ، نحو: ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ﴾ (٤)، و:
قُعُودًا (٥) / لَدِيهِ بِالصَّرِيمِ عَوَاذِلُهْ (٦)

وسيقول (٧):
«وانصِبْ بذِي الإِعمالِ تِلْوًا واخْفِضِ» (٨)

* قولُه: «وما سِوَى المُفرَدِ مِثْلَه عَمِل (٩)»: سواءٌ كان سِوَى المفردِ جمعًا، أو
(١) عجز بيت من الكامل، وصدره:
الشاتِمَيْ عِرْضي ولم أَشْتمهما ... ...
ينظر: الديوان ٢٢٢، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٣٨٧، ٣/ ٢٤٠، وللأخفش ١/ ٢٠٢، والشعر والشعراء ١/ ٢٤٦، وسفر السعادة ٢/ ٨٦٤، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٥٩، ١٤٣٢.
(٢) هو عُمير بن قيس بن جِذْل الطِّعان.
(٣) بيت من الوافر. الناسئين: المؤخِّرين. ينظر: العين ٧/ ٣٠٦، والزاهر ١/ ٤٥٢، وأمالي القالي ١/ ٤، وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٨٠.
(٤) القمر ٧.
(٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٦) عجز بيت من الطويل، لزهير بن أبي سُلمى، وصدره:
بَكَرتُ عليه غُدوةً فوجدتُّه ... ...
الصريم: القطعة من الرمل. ينظر: الديوان بشرح ثعلب ١١٢، والشعر والشعراء ١/ ١٤٩، والزاهر ١/ ٣٢٥، ومغني اللبيب ٨٥٥.
(٧) أي: إن إعمال ما سوى المفرد يشمل الرفع والنصب والجر.
(٨) الحاشية في: ظهر الورقة الرابعة الملحقة بين ١٨/ب و١٩/أ مع ١٩/أ.
(٩) كذا في المخطوطة، ولعله سهو، والصواب: جُعِلْ.
١ ‏/ ٧٩٥