بَكَيْتُ أَخَا لَأْوَاءَ يُحْمَدُ يَوْمُهُ
البيتَ (٢)؛ أَلَا تَرَى أنه يرثيه؟
وأُجيب: بأنه على حكاية الحال، مثل: ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ﴾ (٣) (٤).
* قولُه: «فتستَحِقُّ» أي: كلُّها، خلافًا لِمَنْ (٥) ذكرْنا (٦).
* قولُه: «ما له من عَمَل» أي: بشروطه، خلافًا لهذَيْنِ (٧) الرجلَيْنِ (٨).
وما سِوَى المفردِ مثلَه جُعِل ... في الحكم والشُرُوطِ حَيْثما عَمل
(خ ١)
* «ما سِوَى المُفرَدِ»: المثنَّى، كقوله (٩):
(١) هو كعب بن سعد الغَنَوي.
(٢) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... كريمٌ، رؤوسَ الدارعين ضَرُوبُ
ينظر: الكتاب ١/ ١١١، والحماسة البصرية ٢/ ٦٨٦، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٥٦١، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٣٢.
(٣) الكهف ١٨.
(٤) الحاشية في: ٧٤، وكانت متصلة بآخر الحاشية الآتية المبدوءة بـ «قوله: ذو الإعمال»، فنقلتها إلى هنا. ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥ دون الآية، ولم يعزها لابن هشام، وفيه: «المازني وجماعة»، ولم يذكر ابن طاهر. ونقل في حاشية التصريح ٣/ ٢٣٣ من قوله: «وزعم ابن طاهر» إلى آخرها دون الآية.
(٥) هم المازني والزيادي والمبرد وأكثر البصريين، كما تقدم قريبًا.
(٦) الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
(٧) هما: ابن طاهر، وابن خروف، كما تقدم قريبًا.
(٨) الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
(٩) هو عنترة بن شدَّاد العبسي.
(٢) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... كريمٌ، رؤوسَ الدارعين ضَرُوبُ
ينظر: الكتاب ١/ ١١١، والحماسة البصرية ٢/ ٦٨٦، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٥٦١، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٣٢.
(٣) الكهف ١٨.
(٤) الحاشية في: ٧٤، وكانت متصلة بآخر الحاشية الآتية المبدوءة بـ «قوله: ذو الإعمال»، فنقلتها إلى هنا. ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥ دون الآية، ولم يعزها لابن هشام، وفيه: «المازني وجماعة»، ولم يذكر ابن طاهر. ونقل في حاشية التصريح ٣/ ٢٣٣ من قوله: «وزعم ابن طاهر» إلى آخرها دون الآية.
(٥) هم المازني والزيادي والمبرد وأكثر البصريين، كما تقدم قريبًا.
(٦) الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
(٧) هما: ابن طاهر، وابن خروف، كما تقدم قريبًا.
(٨) الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
(٩) هو عنترة بن شدَّاد العبسي.
١ / ٧٩٤