والثاني: نحو: ﴿تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ (٢)، وقولِه (٣):
وَدِدتُّ عَلَى حُبِّي الحَيَاةَ لَوَ انَّهَا ... يُزَادُ لَهَا فِي عُمْرِهَا مِنْ حَيَاتِيَا (٤)
والثالث: كقوله (٥):
فَرُمْ بِيَدَيْكَ هَلْ تَسْطِيعُ نَقْلًا ... جِبَالًا مِنْ تِهَامَةَ رَاسِيَاتِ؟ (٦)
وقولِه (٧):
لَوْ عَلِمْنَا إِخْلَافَكُمْ عِدَةَ السَّلْـ ... ـمِ عَدِمْتُمْ عَلَى النَّجَاةِ مُعِينَا (٨) (٩)
* [«بفِعْلِهِ المصدرَ»]: فإذا قلت: قيامٌ زيدٌ، فـ"زيدٌ" فاعلٌ، وإذا قلت: زُكَامٌ زيدٌ، فـ"زيدٌ" نائبٌ عن الفاعل؛ لأن فعله: زُكِمَ، وتقول: ضربٌ زيدٌ عَمْرًا، وإعطاءٌ زيدٌ عَمْرًا المالَ، وإعلامٌ زيدٌ عَمْرًا بكرًا فاضلًا (١٠).
* [«بفِعْلِهِ المصدرَ»]: لا ضميرَه، خلافًا لكـ (١١)، قالوا:
(١) بيت من البسيط. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٦.
(٢) الروم ٢٨.
(٣) هو عبدالله بن الدُّمَينة، وقيل: جميل بن معمر.
(٤) بيت من الطويل. روي: «على حُبِّ الحياةِ»، ولا شاهد فيه. ينظر: ديوان ابن الدمينة ٢٠٦، وديوان جميل ٢٢٣، ومنتهى الطلب ٢/ ٣٦٨، والحماسة البصرية ٣/ ١١٧٨، وشرح التسهيل ٣/ ١١١، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٧.
(٥) هو الفرزدق.
(٦) بيت من الوافر. ينظر: ديوان الفرزدق بشرح الصاوي ١/ ١٨٢، وشرح النقائض ٣/ ٨٩٠، وشرح التسهيل ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٨.
(٧) لم أقف له على نسبة.
(٨) بيت من الخفيف. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٦.
(٩) الحاشية في: ٧١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٢٠، ٤٢١، ولم يعزها لابن هشام.
(١٠) الحاشية في: ٧١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٢٠، ولم يعزها لابن هشام.
(١١) ينظر: شرح القصائد السبع ٢٦٧، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ١١/ ٥٦.
(٢) الروم ٢٨.
(٣) هو عبدالله بن الدُّمَينة، وقيل: جميل بن معمر.
(٤) بيت من الطويل. روي: «على حُبِّ الحياةِ»، ولا شاهد فيه. ينظر: ديوان ابن الدمينة ٢٠٦، وديوان جميل ٢٢٣، ومنتهى الطلب ٢/ ٣٦٨، والحماسة البصرية ٣/ ١١٧٨، وشرح التسهيل ٣/ ١١١، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٧.
(٥) هو الفرزدق.
(٦) بيت من الوافر. ينظر: ديوان الفرزدق بشرح الصاوي ١/ ١٨٢، وشرح النقائض ٣/ ٨٩٠، وشرح التسهيل ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٨.
(٧) لم أقف له على نسبة.
(٨) بيت من الخفيف. ينظر: شرح التسهيل ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٦٦.
(٩) الحاشية في: ٧١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٢٠، ٤٢١، ولم يعزها لابن هشام.
(١٠) الحاشية في: ٧١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٢٠، ولم يعزها لابن هشام.
(١١) ينظر: شرح القصائد السبع ٢٦٧، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ١١/ ٥٦.
١ / ٧٤٩