فصل يمين واضطرارًا وجدا ... بأجنبي أو بنعت أو ندا
(خ ١)
* قولُه: «بأجنبيٍّ» يعمُّ الفصلَ بما لا يتعلق بالمضاف، فاعلًا كان أو غيرَه:
فالفاعلُ كقوله (٢):
أَنْجَبَ أَيَّامَ وَالِدَاهُ بِهِ ... إِذْ نَجَلَاهُ فَنِعْمَ مَا نَجَلَا (٣)
أراد (٤): أنجبَ والداه به أيامَ إِذْ نَجَلَاه، ففَصَل بفاعلِ "أَنْجَبَ" بين المتضايفين مع كونه أجنبيًّا.
وغيرُ الفاعل مما لا عملَ للمضاف فيه قولُه (٥):
كَمَا خُطَّ الكِتَابُ بِكَفِّ يَوْمًا ... يَهُودِيٍ (٦) ... .... ...
وقد يُفصَل أيضًا في الضرورة بالمنادى، كقول الفَرَزْدَق:
(١) الحاشية في: ٦٧.
(٢) هو الأعشى.
(٣) بيت من المنسرح. روي: «أيامُ والدَيْه»، ولا شاهد فيه. نجل: وَلَدَ. ينظر: الديوان ٢٣٥، وإصلاح المنطق ٤٥، ومجالس ثعلب ٧٧، والزاهر ١/ ٧٣، والبصريات ١/ ٣٤٧، والمحتسب ١/ ١٥٢، والمحكم ٧/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٧٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٩.
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) هو أبو حيَّة النُّمَيري.
(٦) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:
كما خُطَّ الكتابُ بكفِّ يومًا ... يهوديٍّ يقاربُ أو يُزِيلُ
ينظر: الديوان ١٦٣، والكتاب ١/ ١٧٩، والمقتضب ٤/ ٣٧٧، والأصول ٢/ ٢٢٧، والحجة ٣/ ٤١٢، والمحكم ١/ ٣٤٥، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٧٧، والإنصاف ٢/ ٣٥٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٤.
(٢) هو الأعشى.
(٣) بيت من المنسرح. روي: «أيامُ والدَيْه»، ولا شاهد فيه. نجل: وَلَدَ. ينظر: الديوان ٢٣٥، وإصلاح المنطق ٤٥، ومجالس ثعلب ٧٧، والزاهر ١/ ٧٣، والبصريات ١/ ٣٤٧، والمحتسب ١/ ١٥٢، والمحكم ٧/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٧٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٩.
(٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) هو أبو حيَّة النُّمَيري.
(٦) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:
كما خُطَّ الكتابُ بكفِّ يومًا ... يهوديٍّ يقاربُ أو يُزِيلُ
ينظر: الديوان ١٦٣، والكتاب ١/ ١٧٩، والمقتضب ٤/ ٣٧٧، والأصول ٢/ ٢٢٧، والحجة ٣/ ٤١٢، والمحكم ١/ ٣٤٥، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٧٧، والإنصاف ٢/ ٣٥٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٤.
١ / ٧٣٣