البيتَ؛ عندي أحسنُ (١).
ولا يلي ذا اللامَ ما قد نفيا ... ولا من الأفعال ما كرضيا
(خ ١)
* [«ما قد نُفِيَا»]: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ (٢) (٣).
* [«ما قد نُفِيَا»]: وشذَّ:
وَأَعْلَمُ أَنَّ تَسْلِيمًا وَتَرْكًا ... لَلَا مُتَشَابِهَانِ وَلَا سَوَاءُ (٤) (٥)
* [«ما قد نُفِيَا»]: قالوا: لأن من أدوات النفي "لا"، فلو أدخلوا اللام معها أدَّى إلى الجمع بين مثلين، وطردوا البابَ في غيرها.
ونظيرُه: مَنْعُهم: مررت بك وزيدٍ؛ لأن حق المعطوفِ بالواو أن يكون جائزَ التقدُّمِ وتأخُّرِ المتبوعِ، وحملوا الباقيَ في المنع عليها، وأيضًا: الضميرُ لا يُنعَت؛ لأنه ... (٦)، وحملوا صفاتِ المدح والذم على صفات البيان (٧).
* [«ما قد نُفِيَا»]: ولا ما تقدَّم معمولُه عليه (٨).
(١) الحاشية في: ٤٦.
(٢) النساء ٤٨، ١١٦.
(٣) الحاشية في: ٩/أ.
(٤) بيت من الوافر، لأبي حِزَام غالب بن الحارث العُكْلي. ينظر: المحتسب ١/ ٤٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣١، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣٠.
(٥) الحاشية في: ٩/أ.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ٩/أ.
(٨) الحاشية في: ٩/أ.
(٢) النساء ٤٨، ١١٦.
(٣) الحاشية في: ٩/أ.
(٤) بيت من الوافر، لأبي حِزَام غالب بن الحارث العُكْلي. ينظر: المحتسب ١/ ٤٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣١، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣٠.
(٥) الحاشية في: ٩/أ.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ٩/أ.
(٨) الحاشية في: ٩/أ.
١ / ٤٤٥