* قال أبو الفَتْح (٣): تكلَّم أبو عَلِيٍّ (٤) بحَلَب (٥) على: طُغْيان، وأثبتَ أن لامه ياء، وكان هناك شابٌّ، فقال له: فقد قالوا: الطَّغْوى؟ فقال أبو عَلِيٍّ: خُذْ الآنَ إليكَ، هذا تصريفيٌّ؟! يُنكِر عليه احتجاجَه بذلك، أي: أَلَا تعلمُ أن: طَغْوى اسم، وأن "فَعْلى" إذا كانت اسمًا، ولامُها ياءً، فإنها تقلب إلى الواو، نحو: التَّقْوى، والبَقْوى (٦)، والفَتْوى، والرَّعْوى (٧)، والثَّنْوى؟ (٨) (٩)
* "رَيَّا" تقع اسمًا لامرأةٍ، ومصدرًا بمعنى: الرِّيح الطيبة (١٠)، وصفةً، نحو: امرأة رَيَّا، فالتي هي اسم كان قياسها بالواو، إلا أنها أُلحقت بباب: مَكْوَزَة (١١)، وقيل: لَمَحوا فيها الصفةَ، كما في: العَبَّاس (١٢).
(خ ٢)
* فأما قولهم: العَلْياء، بالمد والفتح، وقولُه (١٣):
(١) ينظر: المنصف ٢/ ١٥٧ - ١٦٣.
(٢) الحاشية في: ٤١/أ.
(٣) المحتسب ١/ ١٣٣.
(٤) ينظر: الحجة ١/ ٣٦٧.
(٥) إحدى مدن الشام الواسعة العظيمة. ينظر: معجم البلدان ٢/ ٢٨٢.
(٦) هي اسم من: بَقِي، ضد: فَنِي. ينظر: القاموس المحيط (ب ق ي) ٢/ ١٦٥٩.
(٧) هي اسم من: رعى الأمر وراعاه، إذا حفظه. ينظر: القاموس المحيط (ر ع ي) ٢/ ١٦٩١.
(٨) هي كل ما استثنيته. ينظر: القاموس المحيط (ث ن ي) ٢/ ١٦٦٥.
(٩) الحاشية في: ٤١/أ.
(١٠) ينظر: العين ٨/ ٣١٢، والألفاظ ٣٦٠.
(١١) هو اسمٌ عَلَم. ينظر: القاموس المحيط (ك وز) ١/ ٧٢١.
(١٢) الحاشية في: ظهر الورقة الثالثة الملحقة بين ٤٠/ب و٤١/أ.
(١٣) نُسب لرُؤْبة بن العجَّاج.
(٢) الحاشية في: ٤١/أ.
(٣) المحتسب ١/ ١٣٣.
(٤) ينظر: الحجة ١/ ٣٦٧.
(٥) إحدى مدن الشام الواسعة العظيمة. ينظر: معجم البلدان ٢/ ٢٨٢.
(٦) هي اسم من: بَقِي، ضد: فَنِي. ينظر: القاموس المحيط (ب ق ي) ٢/ ١٦٥٩.
(٧) هي اسم من: رعى الأمر وراعاه، إذا حفظه. ينظر: القاموس المحيط (ر ع ي) ٢/ ١٦٩١.
(٨) هي كل ما استثنيته. ينظر: القاموس المحيط (ث ن ي) ٢/ ١٦٦٥.
(٩) الحاشية في: ٤١/أ.
(١٠) ينظر: العين ٨/ ٣١٢، والألفاظ ٣٦٠.
(١١) هو اسمٌ عَلَم. ينظر: القاموس المحيط (ك وز) ١/ ٧٢١.
(١٢) الحاشية في: ظهر الورقة الثالثة الملحقة بين ٤٠/ب و٤١/أ.
(١٣) نُسب لرُؤْبة بن العجَّاج.
٢ / ١٦١٨