والثاني: أن التقدير (٤): لولا كراهيةُ، مثل: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ (٥) (٦).
* [«أَلَّا»]: قال بعضُهم: إن الأصل: هَلَّا، وإن الهمزة مُبدلةٌ من الهاء (٧).
* [«فِعْلا»]: ماضيًا أو مضارعًا خاصةً (٨).
وقد يليها اسم بفعل مضمرِ ... علق أو بظاهرٍ مُؤخر
(خ ١)
* [«اسمٌ»]: إما منصوبٌ:
فَهَلَّا سَعِيدًا ذَا الخِيَانَةِ وَالغَدْرِ (٩)
أو مرفوعٌ، نحو:
(١) كذا في المخطوطة، والصواب: أنها.
(٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٣) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) النساء ١٧٦.
(٦) الحاشية في: ٣١/أ.
(٧) الحاشية في: ٣١/أ.
(٨) الحاشية في: ٣١/أ.
(٩) عجز بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وصدره:
أتيت بعبدالله في القِدِّ مُوثَقًا ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٩٦، ومجالس ثعلب ٥٩، والزاهر ٢/ ٨، والحجة ٥/ ١٧٦، وأمالي ابن الشجري ٢/ ١١٤، وسفر السعادة ٢/ ٧٥٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٦٥٣، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٧٦.
(٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٣) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) النساء ١٧٦.
(٦) الحاشية في: ٣١/أ.
(٧) الحاشية في: ٣١/أ.
(٨) الحاشية في: ٣١/أ.
(٩) عجز بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وصدره:
أتيت بعبدالله في القِدِّ مُوثَقًا ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٩٦، ومجالس ثعلب ٥٩، والزاهر ٢/ ٨، والحجة ٥/ ١٧٦، وأمالي ابن الشجري ٢/ ١١٤، وسفر السعادة ٢/ ٧٥٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٦٥٣، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٧٦.
٢ / ١٣١٢