لولا ولوما يلزمان الابتِدا ... إذا امتِناعا بوجود عقدا
(خ ١)
* فأما:
لَا دَرَّ دَرُّكِ إِنِّي قَدْ رَمَيْتُهُمُ ... لَوْلَا حُدِدْتُ وَلَا عُذْرَى لِمَحْدُودِ (٢)
فضرورةٌ (٣).
وبهما التحضيضَ مِزْ وهَلَّا ... ألا ألا وأولينها فعلا
(خ ١)
* إن قيل: "لولا" في قوله عليه السلام: «لولا أن أَشُقَّ» الحديثَ (٤) ليست التحضيض (٥)، فتعيَّنت للامتناعية، ولكنَّه لا يصح؛ لأن المشقَّة غير حاصلة.
(١) الحاشية في: ٣١/أ.
(٢) بيت من البسيط، للجَمُوح السُّلَمي، وقيل: لراشد بن عبدالله السُّلَمي. لا درَّ درُّكِ: لا كان فيكِ خير، وحُدِدت: مُنعت، وعُذْرى: معذرة، ومحدود: ممنوع. ينظر: التمام ١٤٨، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥١٠، والإنصاف ١/ ٦٢، والتبيين ٢٤٢، وشرح التسهيل ١/ ٢٨٤، وخزانة الأدب ١/ ٤٦٢.
(٣) الحاشية في: ٣١/أ.
(٤) بعض حديث نبوي أخرجه البخاري ٨٨٧ ومسلم ٢٥٢ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو بتمامه: «لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك مع كل صلاة».
(٥) كذا في المخطوطة، والصواب: للتحضيض.
(٢) بيت من البسيط، للجَمُوح السُّلَمي، وقيل: لراشد بن عبدالله السُّلَمي. لا درَّ درُّكِ: لا كان فيكِ خير، وحُدِدت: مُنعت، وعُذْرى: معذرة، ومحدود: ممنوع. ينظر: التمام ١٤٨، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥١٠، والإنصاف ١/ ٦٢، والتبيين ٢٤٢، وشرح التسهيل ١/ ٢٨٤، وخزانة الأدب ١/ ٤٦٢.
(٣) الحاشية في: ٣١/أ.
(٤) بعض حديث نبوي أخرجه البخاري ٨٨٧ ومسلم ٢٥٢ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو بتمامه: «لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك مع كل صلاة».
(٥) كذا في المخطوطة، والصواب: للتحضيض.
٢ / ١٣١١