(خ ٢)
* قولُه: «ودونَ عطفٍ»: كقولك: نفسَك الشرَّ، بإضمار: جَنِّبْ، وإن شئت أظهرت العاملَ، قاله ابنُ النَّاظم (٢)، وفيه مخالفةٌ لِمَنْ (٣) جعل مِنْ وَهْم الخَوَاصِّ: إيَّاك الأسدَ، بغير عطفٍ (٤).
* قولُه: «ودونَ عطفٍ»: تحتَه صورتان:
إحداهما: التكرار، كقولك: إيَّاك إيَّاك الأسدَ.
والثانية: أن لا يكون ثَمَّ تكرارٌ، نحو: إيَّاك من الأسد (٥).
* في باب "تعدِّي الفعلِ ولزومِه" من "شرح التَّسْهِيل" (٦) ما نصُّه: ولا يُحذف العاطف بعد "إيَّاك" إلا والمحذورُ مجرورٌ بـ"مِنْ"، نحو: إيَّاك من الشرِّ.
وفيه (٧): ويجوز حذفُ "مِنْ" مع "أَنْ" والفعلِ، ورُبَّما أُجري مُجراهما المصدرُ الصريحُ، نحو:
فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ المِرَاءَ فَإِنَّهُ (٨)
ع: أصلُه: من أن يماري، ثم: أن يماري، ثم أُوقِع موقعَه: المِرَاء. انتهى.
(١) قوله: «إلا مع ا» كذا في المخطوطة، وهو سهوٌ صوابه ما في متن الألفية: «ودُونَ». ينظر: الألفية ١٤٦، البيت ٦٢٣.
(٢) شرح الألفية ٤٣٣.
(٣) هو الحريري في درة الغوَّاص ٢٩.
(٤) الحاشية في: ١٣٨.
(٥) الحاشية في: ١٣٨.
(٦) ٢/ ١٦٠.
(٧) ٢/ ١٦٠، ١٦١.
(٨) صدر بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم في باب التوكيد.
(٢) شرح الألفية ٤٣٣.
(٣) هو الحريري في درة الغوَّاص ٢٩.
(٤) الحاشية في: ١٣٨.
(٥) الحاشية في: ١٣٨.
(٦) ٢/ ١٦٠.
(٧) ٢/ ١٦٠، ١٦١.
(٨) صدر بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم في باب التوكيد.
٢ / ١٢٠٨