وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو بكر ﴿ثِيَاب سندس خضر﴾ خفضا ﴿وإستبرق﴾ رفعا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿خضر﴾ رفع ﴿وإستبرق﴾ خفض وَقَرَأَ نَافِع وَحَفْص بِالرَّفْع فيهمَا
وَقَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ بالخفض فيهمَا
فَمن قَرَأَ خضر بِالرَّفْع فَهُوَ أحسن لِأَنَّهُ يكون نعتا للثياب وَلَفظ الثِّيَاب لفظ الْجمع و﴿خضر﴾ لَفظهَا لفظ الْجمع
وَمن قَرَأَ ﴿خضر﴾ فَهُوَ من نعت السندس والسندس فِي الْمَعْنى رَاجع إِلَى الثِّيَاب
وَمن قَرَأَ إستبرق بِالرَّفْع فَهُوَ نسق على ﴿ثِيَاب﴾ الْمَعْنى وَعَلَيْهِم إستبرق وَمن خفض فَهُوَ نسق على السندس وَثيَاب إستبرق
٧٤٠