وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿دكا﴾ منونا جعلُوا دكا مصدرا من دككت الشَّيْء إِذا كَسرته وفتته فتأويله جعلته مفتتا كالتراب وحجتهم قَوْله تَعَالَى ﴿كلا إِذا دكت الأَرْض دكا دكا﴾ الْمَعْنى فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعل مدكوكا فَكَأَنَّهُ دكه فَيجْعَل قَوْله ﴿دكا﴾ مصدرا صدر عَن معنى الْفِعْل لَا عَن لَفظه
﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصطفيتك على النَّاس برسالاتي وبكلامي﴾
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير / إِنِّي اصطفيتك على النَّاس برسالتي / على التَّوْحِيد وحجته مَا بعده ﴿وبكلامي﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿برسالاتي﴾ على الْجمع أرْسلهُ مرَارًا
﴿وَإِن يرَوا سَبِيل الرشد لَا يتخذوه سَبِيلا﴾
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿الرشد﴾ بِفَتْح الرَّاء والشين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِضَم الرَّاء وَسُكُون الشين وهما لُغَتَانِ مثل السقم والسقم والحزن
٢٩٥