وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْر التَّاء لأَنهم فاعلون الْمَعْنى يُقَاتلُون عدوهم الظَّالِمين لَهُم بإخراجهم من دِيَارهمْ وحجتهم فِي حرف أبي / أذن للَّذين قَاتلُوا /
﴿وَلَوْلَا دفع الله النَّاس بَعضهم بِبَعْض لهدمت صوامع﴾
قرا نَافِع / وَلَوْلَا دفاع الله النَّاس / بِالْألف وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَلَوْلَا دفع الله﴾ وَقد بيّنت فِي سُورَة الْبَقَرَة
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير ﴿لهدمت﴾ بِالتَّخْفِيفِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ وهما لُغَتَانِ غير أَن التَّشْدِيد للتكثير ﴿لهدمت﴾ شَيْئا بعد شَيْء مثل ذبحت وذبحت
﴿فكأين من قَرْيَة أهلكناها وَهِي ظالمة﴾ ٤٥
قَرَأَ أبوعمرو / أهلكتها / بِالتَّاءِ وحجته مَا تقدم وَمَا تَأَخّر فَأَما مَا تقدم فَقَوله ﴿وَكذب مُوسَى فأمليت للْكَافِرِينَ ثمَّ أخذتهم﴾
٤٧٩