إن لم يفسره بفعل زوج أوسيد، فإن فسره بذلك لم يكن قذفا.
«يا منيوك، يا زاني، يا عاهر» وأصل العهر: إتيان الرجل المرأة ليلا للفجور بها، ثم غلب على الزاني، سواء جاءها أو جاءته، ليلا أو نهارا.
«يا لوطي» وهو في العرف: من يأتي الذكور، لأنه عمل قوم لوط لأن هذه الألفاظ صريحة في القذف لا تحتمل غيره، فأشبه صريح الطلاق.
٢ / ٣٧٥