مدخل
...
كتاب الحدود:
وهي: العقوبات المقدرة شرعا في المعاصي، لتمنع من الوقوع في مثلها، وحدود الله: محارمه، لقوله تعالى: ﴿... تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا ...﴾ ١ وحدوده أيضا: ما حده وقدره، كالمواريث، وتزوج الأربع. وما حده الشرع لا يجوز فيه زيادة ولا نقصان لقوله تعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا﴾ ٢.
«لا حد إلا على مكلف» أي: بالغ عاقل. لحديث «رفع القلم عن ثلاثة» رواه أبو داود والترمذي وحسنه، ولا حد على نائم لذلك، ولا على مكره، لحديث: «عفي لأمتي عن الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه» رواه النسائي. وروى سعيد في سننه عن طارق بن شهاب قال: أتي عمر، رضي الله عنه، بامرأة قد زنت، قالت: إني كنت نائمة فلم أستيقظ إلا برجل قد جثم علي، فخلى سبيلها ولم يضربها وروي: أنه أتي بامرأة استسقت راعيا فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها، فقال لعلي: ما ترى فيها؟ قال: إنها مضطرة، فأعطاها شيئا وتركها.
«ملتزم» لأحكام الإسلام من مسلم وذمي بخلاف حربي ومستأمن.
«عالم بالتحريم» لما روي عن عمر وعلي أنهما قالا: لا حد إلا على
١ البقرة من الآية/ ١٨٧.
٢ البقرة من الآية/ ٢٢٩.
٢ البقرة من الآية/ ٢٢٩.
٢ / ٣٦٠