الماضي والمستقبل.
«إذا قال: أنت طالق أمس، أو: قبل أن أتزوجك، ونوى وقوعه».
«إذا: وقع» في الحال لإقراره على نفسه بما هو أغلظ في حقه.
«وإلا» ينو وقوعه الآن
«فلا» أي: فلا يقع الطلاق. نص عليه، لأنه أضافه إلى زمن يستحيل وقوعه فيه، لأن الطلاق رفع للاستباحة، ولا يمكن رفعها في الماضي.
«و: أنت طالق اليوم إذا جاء غد: فلغو» لا يقع به شيء. قاله في المجرد، لأنه لا يقع في اليوم، لعدم الشرط، وإذا جاء غد لم يمكن الطلاق في اليوم، لأنه زمن ماض. وقال القاضي: في موضع يقع في الحال، لأنه علقه بشرط محال فلغا شرطه، ووقع الطلاق.
«و: أنت طالق غدا، أو يوم كذا وقع بأولهما» أي: طلوع فجره فإذا وجد ما يكون ظرفا له منها وقع، لصلاحية كل جزء منه لوقوع الطلاق فيه، ولا مقتضي لتأخيره عن أوله.
«ولا يقبل حكما إن قال: أردت آخرهما» لأن لفظه لا يحتمله.
«و: أنت طالق في غد، أو في رجب: يقع بأولهما» لما تقدم. وأول الشهر: غروب الشمس من آخر الشهر الذي قبله.
٢ / ٢٤٧