«وتقبل» شهادة الشخص
«لباقي أقاربه: كأخيه» لعموم الآيات، ولأنه عدل غير متهم. قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن شهادة الأخ لأخيه جائزة.
«وكل من لا تقبل» شهادته
«له فإنها تقبل عليه» لعدم التهمة فيها. قال الله تعالى: ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ ١
٢-«كونه يجر بها نفعا لنفسه: فلا تقبل شهادته لرقيقه» ولو مأذونا له،
«ومكاتبه» لأنه رقيقه، لحديث: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم»
«ولا لمورثه بجرح قبل اندماله» لأنه قد يسري إلى نفسه فتجب الدية للشاهد بشهادته، فكأنه شهد لنفسه.
«ولا لشريكه فيما هو شريك فيه» لاتهامه. قال في الشرح: لا نعلم فيه خلافا.
١ النساء: من الآية/١٣٥.
٢ / ٤٩١