«أو: إن أكلت كذا فحرام أو: إن فعلت كذا فحرام: لم يحرم» لأن اليمين على ال شيء لا تحرمه.
«وعليه إن فعل كفارة يمين» نص عليه، لأن ذلك يروى عن أبي بكر وعمر وغيرهما، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ...﴾ إلى قوله ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ...﴾ ١ وسبب نزولها:
١ التحريم من الآية/١-٢.
٢ / ٤٣٧