قال ياسين بن خير الله بن محمود الخطيب العَمْري (ت بعد ١٢٣٢ هـ) - رحمه الله -: (ذُكر في بعض الكتب يقال: لفاطمة الزهراء: بتولة، أي: منقطعة عن حب الدنيا، وقيل: عن الحيض أصلًا، كذا نقله «كُرْدِي».
وقال ياسين - أيضًا ـ: (وذكر في «شرح ذات الشفاء» (٢) قال: وإنما يُقال لفاطمة - رضي الله عنها - «الزهراء»؛ لطهارتها، ووضاءتها، و«البتول»؛ لانقطاعها إلى الله، أو لانقطاعها بالفضل عن الناس، أو لأنها لم تحض قط). (٣)
قلت: لم أجد لهذا اللقبِ: «البتول» ذِكْرًَا في القرون المفضَّلَة، ولا في كلام أئمة الإسلام الكبار، وكذا المحققين الكبار من العلماء كابن عبدالبر،
(١) «روح البيان» (١٠/ ٢١١).
(٢) أحال محقق «الروضة الفيحاء» د. رجا ءالسامرائي، إلى: («مناهل الصفا»، الورقة ٢٠١).
(٣) «الروضة الفيحاء في تواريخ النساء» - تحقيق: السامرائي - (ص ٢٢٢، ٢٢٤)، وانظر: ... «مهذَّب الروضة الفيحاء في تواريخ النساء» للعَمْري أيضًا (ص ١٤٧ - ١٤٨).
وانظر: «معجم الآل والأصحاب» (١/ ٢٧٣).
(٢) أحال محقق «الروضة الفيحاء» د. رجا ءالسامرائي، إلى: («مناهل الصفا»، الورقة ٢٠١).
(٣) «الروضة الفيحاء في تواريخ النساء» - تحقيق: السامرائي - (ص ٢٢٢، ٢٢٤)، وانظر: ... «مهذَّب الروضة الفيحاء في تواريخ النساء» للعَمْري أيضًا (ص ١٤٧ - ١٤٨).
وانظر: «معجم الآل والأصحاب» (١/ ٢٧٣).
٢ / ١٥٥