وهذا خبر مكذوب، من وضع الرافضة، وهو منتشر عندهم في كتبهم، وأمارات الوضع والركاكة عليه ظاهرة. (٢)
هذا، وقد يقال:
بأن ابنتَي النبيِّ - ﷺ -: رقية، وأم كلثوم - رضي الله عنهما -، وُصِفَتا بالنُّورَين، في تلقيبِ الخليفة الراشد: عثمان بن عفان بِـ «ذي النورين» - رضي الله عنه -، وهو وَصْفٌ مَشهُورٌ.
قال ابنُ عبدالبر (ت ٤٦٣ هـ) - رحمه الله -: (وقد أجمعوا أنَّ عثمان بن عفان يُقال له: ذو النُّورَين).
(١) «نزهة المجالس ومنتخب النفائس» للصفوري (٢/ ١٧٠)، وكتابُهُ مَلئٌ بالإسرائليات والأحاديث المكذوبة، والقصص الباطلة، فليس كتابُه عمدةً في العِلم.
(٢) ينظر: «الموضوعات» لابن الجوزي (٢/ ٢٣٣) رقم (٧٨٩) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، وليس فيه (الزهرة: فاطمة). ورقم (٧٩٠) من حديث عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه -. وكلاهما موضوعان.
وانظر: «اللآلئ المصنوعة» (١/ ٣٧٠)، و«تنزيه الشريعة» (١/ ٤١٤)، و«الضعيفة» للألباني (١٣/ ٦٢٠) رقم (٦٢٨٦).
(٢) ينظر: «الموضوعات» لابن الجوزي (٢/ ٢٣٣) رقم (٧٨٩) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، وليس فيه (الزهرة: فاطمة). ورقم (٧٩٠) من حديث عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه -. وكلاهما موضوعان.
وانظر: «اللآلئ المصنوعة» (١/ ٣٧٠)، و«تنزيه الشريعة» (١/ ٤١٤)، و«الضعيفة» للألباني (١٣/ ٦٢٠) رقم (٦٢٨٦).
٢ / ١٤٧