٩٢

(١) في المطبوعة: «وإن كان قد خرج على لفظ الخبر. .»، والصواب: «إذ. .» كما أثبته.
(٢) في المطبوعة: «أي وترضون. .» بزيادة واو لا خير فيها.
(٣) في المطبوعة: «وحقية نبوته»، وليست مما يقوله أبو جعفر، وقد مضى آنفًا مثل هذا التبديل من النساخ، وكان في المخطوطة العتيقة، على مثل الذي أثبته، وانظر ما سلف ٢: ٣١٨.