* * *
وقال بعضهم: أدخلت اللام في ذلك، كما تدخل في قولهم:«حمدت لك» و«شكرت لك»، و«حمدتك» و«شكرتك». وقال: هذه لام جلبها الفعل، (١) فكذلك قوله: (فيكيدوا لك كيدا) تقول: فيكيدوك=، أو: يكيدوا لك، فيقصدوك، ويقصدوا لك، قال:«وكيدًا»: توكيدٌ.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره، مخبرًا عن قيل يعقوب لابنه يوسف، لما قصّ عليه رؤياه: (وكذلك يجتبيك ربك) وهكذا يجتبيك ربك. يقول: كما أراك ربك الكواكب والشمسَ والقمرَ لك سجودًا، فكذلك يصطفيك ربك، (٢) كما:-
(١) في المطبوعة والمخطوطة:«هذه لام عليها الفعل»، والصواب ما أثبت.
(٢) انظر تفسير«الاجتباء» فيما سلف ١٣: ٣٤١، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«الاجتباء» فيما سلف ١٣: ٣٤١، تعليق: ١، والمراجع هناك.
١٥ / ٥٥٩