* * *
ونصب «قليلا» لأن قوله: (إلا قليلا) استثناء منقطع مما قبله، كما قال: (إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا)، [سورة يونس: ٩٨] . وقد بينا ذلك في غير موضع، بما أغنى عن إعادته. (٥)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
١٨٦٩٠- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: اعتذر فقال: (فلولا كان من القرون من قبلكم)، حتى بلغ: (إلا قليلا ممن أنجينا منهم)، فإذا هم الذين نجوا حين نزل عذاب الله. وقرأ: (واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه) .
١٨٦٩١- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية)، إلى قوله: (إلا قليلا ممن أنجينا منهم)، قال: يستقلَّهم الله من كل قوم.
(١) انظر تفسير «القرن» فيما سلف ١١: ٢٦٣ / ١٥: ٣٧.
(٢) انظر تفسير «البقية» فيما سلف ص: ٤٤٧ - ٤٤٩.
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «وعليهم» بإسقاط «ما»، والأجود إثباتها.
(٤) انظر تفسير «الفساد في الأرض» فيما سلف من فهارس اللغة (فسد) .
(٥) انظر فهارس مباحث العربية والنحو وغيرهما.
(٢) انظر تفسير «البقية» فيما سلف ص: ٤٤٧ - ٤٤٩.
(٣) في المطبوعة والمخطوطة: «وعليهم» بإسقاط «ما»، والأجود إثباتها.
(٤) انظر تفسير «الفساد في الأرض» فيما سلف من فهارس اللغة (فسد) .
(٥) انظر فهارس مباحث العربية والنحو وغيرهما.
١٥ / ٥٢٧