١٢٠

عن أبي مالك قال: «الجنة»: الملائكة.
* * *
وأما معنى قول أبى مالك هذا: أن إبليس كان من الملائكة، والجن ذريته، وأن الملائكة تسمى عنده الجن، لما قد بينت فيما مضى من كتابنا هذا. (١)
* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (١٢٠)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (وكلا نقصّ عليك)، يا محمد (٢) = (من أنباء الرسل)، الذين كانوا قبلك (٣) = (ما نثبت به فؤادك)، فلا تجزع من تكذيب من كذبك من قومك، وردَّ عليك ما جئتهم به، ولا يضق صدرك، فتترك بعض ما أنزلتُ إليك من أجل أن قالوا: (لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك)؟ إذا علمت ما لقي من قبلك من رسلي من أممها، (٤) كما:-
١٨٧٤١- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: (وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)، قال: لتعلم ما لقيت الرسل قبلك من أممهم.
* * *
وأختلف أهل العربية في وجه نصب «كلا».

(١) انظر تفسير «الجن» فيما سلف ١: ٥٠٢ - ٥٠٨.
(٢) انظر تفسير «القصص» فيما سلف ص: ٤٧٠، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير «النبأ» فيما سلف من فهارس اللغة (نبأ) .
(٤) انظر تفسير «التثبيت» فيما سلف ٥: ٣٥٤، ٥٣١ / ٧: ٢٧٢، ٢٣٧ / ٨: ٥٢٩ / ١٣: ٤٢٧.

١٥ ‏/ ٥٣٩