٤٦

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٤٦)﴾
قال أبو جعفر: يقول الله تعالى ذكره: قال الله يا نوح إن الذي غرقته فأهلكته الذي تذكر أنه من أهلك ليس من أهلك.
* * *
واختلف أهل التأويل في معنى قوله: (ليس من أهلك) .
فقال بعضهم: معناه: ليس من ولدك، هو من غيرك. وقالوا: كان ذلك من حِنْثٍ. (١)
*ذكر من قال ذلك:
١٨٢٠٨- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن، في قوله: (إنه ليس من أهلك)، قال: لم يكن ابنه.
١٨٢٠٩- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن جابر، عن أبي جعفر: (ونادى نوح ابنه)، قال: ابن امرأته.
١٨٢١٠- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن علية، عن أصحاب ابن أبي عروبة فيهم، [عن] الحسن قال: لا والله، ما هو بابنه. (٢)

(١) «الحنث» (بكسر الحاء وسكون النون)، الذنب والمعصية. وفي الحديث «يكثر فيهم أولاد الحنث»، أي: أولاد الزنا. ويروى «الخبث» (بالخاء مضمومة والثاء)، من «الخبث»، وهو الفساد والفجور. وفي الحديث: «إذا كثر الخبث كان كذا وكذا»، أي: الفسق والفجور. وفي الحديث «أنه أتى برجل مخدج سقيم، وجد مع أمة يخبث بها»، أي: يزني بها. ويقال: «هو ابن خبثة»، لابن الزنية، ولد لغير رشدة.
(٢) الأثر: ١٨٢١٠ - كان في المطبوعة: «عن أصحاب ابن أبي عروبة فيهم الحسن»، وهو كلام لا معنى له، وخاصة بعد تصرفه في نص المخطوطة، لأنه لم يفهم معنى هذا الإسناد، إذ كان فيها: «عن أصحاب ابن أبي عروبة فيهم الحسن»، وهذا أيضًا فاسد، يصلحه ما زدته بين القوسين، فإن «ابن علية» يروي عن «سعيد بن أبي عروبة»، و «ابن أبي عروبة» روى عن «الحسن البصري».

١٥ ‏/ ٣٤٠