٦٩

بما تقولون وتدّعون من أن الملائكة بنات الله، من حجة تحتجون بها = وهي السلطان (١) = أتقولون على الله قولا لا تعلمون حقيقته وصحته، وتضيفون إليه ما لا يجوز إضافته إليه، جهلا منكم بما تقولون، بغير حجة ولا برهان؟
* * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (٦٩) مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: (قل) يا محمد، لهم (إن الذين يفترون على الله الكذب)، فيقولون عليه الباطل، ويدّعون له ولدًا (٢) = (لا يفلحون)، يقول: لا يَبْقَون في الدنيا (٣)
، ولكن لهم متاع في الدنيا يمتعون به، وبلاغ يتبلغون به إلى الأجل الذي كُتِب فناؤهم فيه (٤) = (ثم إلينا مرجعهم)، يقول: ثم إذا انقضى أجلهم الذي كتب لهم، إلينا مصيرهم ومنقلبهم (٥)
= (ثم نذيقهم العذاب الشديد)، وذلك إصلاؤهم جهنم (٦) = (بما كانوا يكفرون) بالله في الدنيا، فيكذبون رسله، ويجحدون آياته.
* * *
ورفع قوله: (متاع) بمضمر قبله إما «ذلك»، وإما «هذا». (٧)
* * *

(١) انظر تفسير «السلطان» فيما سلف ١٢: ٥٢٣، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير «الافتراء» فيما سلف من فهارس اللغة (فرى) .
(٣) انظر تفسير «الفلاح» فيما سلف ص: ٤٦،، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) انظر تفسير «المتاع» فيما سلف ص: ٥٣،، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٥) انظر تفسير «المرجع» فيما سلف ص: ٩٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٦) انظر تفسير «الذوق» فيما سلف ص: ١٠٢، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٧) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٤٧٢، وفيه «: إما (هو)، وإما (ذاك)».

١٥ ‏/ ١٤٦