تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

١٧٣٥١-...... قال، حدثنا ابن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم: «فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه»، قال: حين مات ولم يؤمن. (١)
١٧٣٥٢- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن عمرو بن دينار: «فلما تبين له أنه عدوّ لله تبرأ منه»،: موته وهو كافر.
١٧٣٥٣-..... قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك في قوله: «فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه»، قال: لما مات.
١٧٣٥٤- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: «فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه»، لما مات على شركه = «تبرأ منه».
١٧٣٥٥- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: «وما كان استغفار إبراهيم لأبيه»، كان إبراهيم صلوات الله عليه يرجو أن يؤمن أبوه ما دام حيًا، فلما مات على شركه تبرّأ منه.
١٧٣٥٦- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: «فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه»، قال: موته وهو كافر.
١٧٣٥٧- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:

(١) الأثر: ١٧٣٥١ - «ابن أبي غنية»، هو «يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي»، مضى مرارا، آخرها رقم: ١١٠٨٥.
وأبوه: «عبد الملك بن حميد بن أبي غنية»، يروى عن «الحكم بن عتيبة»، مضى أيضا رقم: ١٠٥٩٧، ١١٠٨٥.
وكان في المطبوعة: «حدثنا البراء بن عتبة»، غير ما في المخطوطة، لأن الناسخ أساء نقطه، وصوابه ما أثبت.

١٤ ‏/ ٥٢٠