تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

وقيل: معنى قوله: (من أول يوم)، مبدأ أول يوم كما تقول العرب: «لم أره من يوم كذا»، بمعنى: مبدؤه = و«من أول يوم»، يراد به: من أول الأيام، كقول القائل: «لقيت كلَّ رجل»، بمعنى كل الرجال.
* * *
واختلف أهل التأويل في المسجد الذي عناه بقوله: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم) .
فقال بعضهم: هو مسجد رسول الله ﷺ الذي فيه منبره وقبره اليوم.
* * *
* ذكر من قال ذلك:
١٧٢٠١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عن إبراهيم بن طهمان، عن عثمان بن عبيد الله قال: أرسلني محمد بن أبي هريرة إلى ابن عمر، أسأله عن المسجد الذي أسس على التقوى، أيّ مسجد هو؟ مسجد المدينة، أو مسجد قباء؟ قال: لا مسجد المدينة. (١)
١٧٢٠٢-...... قال، حدثنا القاسم بن عمرو العنقزي، عن الدراوردي، عن عثمان بن عبيد الله، عن ابن عمر، وزيد بن ثابت، وأبي سعيد قالوا: المسجد الذي أسس على التقوى، مسجد الرسول. (٢)
(١) الأثر: ١٧٢٠١ - «إبراهيم بن طهمان الخراساني»، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: ٣٧٦٢، ٣٧٢٧، ٤٩٣١.
و«عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع»، مولى سعيد بن العاص. رأى أبا هريرة، وأبا قتادة، وابن عمر، وأبا أسيد، يضفرون لحاهم. مترجم في ابن أبي حاتم ٣ / ١ / ١٥٦. وسيأتي في الأثرين التاليين رقم: ١٧٢٠٢، ١٧٢٠٣.
وأما قوله: «أرسلني محمد بن أبي هريرة»، فإني أرتاب فيه كل الارتياب، وأرجح أنه: «محرر بن أبي هريرة»، ولم أجد لأبي هريرة ولد يقال له «محمد»، بل ولده هم «المحرر بن هريرة»، و «وعبد الرحمن بن أبي هريرة»، و «بلال بن أبي هريرة». ومضى «المحرر بن أبي هريرة» برقم: ٢٨٦٣، ١٦٣٦٨ - ١٦٣٧٠.
(٢) الأثر: ١٧٢٠٢ - «القاسم بن عمرو بن محمد العنقزي»، مولى قريش، سمع أباه. مترجم في الكبير ٤ / ١ / ١٧٢، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١١٥، ولم يذكرا فيه جرحا.
«الدراوردي»، هو «عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي»، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: ١٠٦٧٦، ١٥٧١٤.
و«عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع»، مضى في الأثر السالف.
١٤ ‏/ ٤٧٦