* * *
القول في تأويل قوله: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٩٥)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: سيحلف، أيها المؤمنون بالله، لكم هؤلاء المنافقون الذين فرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله = (إذا انقلبتم إليهم)، يعني: إذا انصرفتم إليهم من غزوكم (٣) = (لتعرضوا عنهم)، فلا تؤنبوهم = (فأعرضوا عنهم)، يقول جل ثناؤه للمؤمنين: فدعوا تأنيبهم، وخلوهم وما اختاروا لأنفسهم من الكفر والنفاق (٤) (إنهم رجس ومأواهم جهنم)، يقول: إنهم نجس (٥) = (ومأواهم جهنم)، يقول: ومصيرهم إلى جهنم، وهي مسكنهم الذي يأوُونه في الآخرة (٦) = (جزاء بما كانوا يكسبون)، (٧) يقول: ثوابًا بأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا من معاصي الله. (٨)
* * *
(١) انظر تفسير «عالم الغيب والشهادة» فيما سلف من فهارس اللغة (غيب)، (شهد) .
(٢) في المخطوطة: «سيئها» وأسقط «وحسنها»، والصواب ما في المطبوعة.
(٣) انظر تفسير «الانقلاب» فيما سلف ١٣: ٣٥، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) انظر تفسير «الإعراض» فيما سلف ص: ٣٦٩، تعليق: ٦، والمراجع هناك.
(٥) انظر تفسير «الرجس» فيما سلف ١٢: ١٩٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٦) انظر تفسير «المأوى» فيما سلف ص: ٣٦٠، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٧) في المطبوعة والمخطوطة «جزاء بما كانوا يعملون»، سهو من الناسخ فيما أرجح.
(٨) انظر تفسير «الجزاء» فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) .
= وتفسير «الكسب» فيما سلف من فهارس اللغة (كسب) .
(٢) في المخطوطة: «سيئها» وأسقط «وحسنها»، والصواب ما في المطبوعة.
(٣) انظر تفسير «الانقلاب» فيما سلف ١٣: ٣٥، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) انظر تفسير «الإعراض» فيما سلف ص: ٣٦٩، تعليق: ٦، والمراجع هناك.
(٥) انظر تفسير «الرجس» فيما سلف ١٢: ١٩٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٦) انظر تفسير «المأوى» فيما سلف ص: ٣٦٠، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٧) في المطبوعة والمخطوطة «جزاء بما كانوا يعملون»، سهو من الناسخ فيما أرجح.
(٨) انظر تفسير «الجزاء» فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) .
= وتفسير «الكسب» فيما سلف من فهارس اللغة (كسب) .
١٤ / ٤٢٥