١٦٩٦٩- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان الذي قال تلك المقالة، فيما بلغني، الجلاس بن سويد بن الصامت، فرفعها عنه رجلٌ كان في حجره، يقال له «عمير بن سعيد»، (٥) فأنكرها، (٦) فحلف
(١) في المطبوعة: «حميرنا» بالإفراد وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة والمخطوطة: «أخلط»، ليس فيها ذكر الخطيئة واستظهرتها من باقي الخبر، ومن تفسير ابن كثير.
(٣) في المطبوعة: «يا رسول أقبلت»، وهو من الطباعة.
(٤) في المطبوعة: «أن أؤاخذ بخطيئته»، غير ما في المخطوطة، وأثبت ما في المخطوطة، فهو الصواب، وهو موافق لما في تفسير ابن كثير ٤: ٢٠٤، ٢٠٥.
(٥) في المخطوطة والمطبوعة: «سعيد»، والذي في سيرة ابن هشام، «سعد»، ولكني تركت ما في المخطوطة، لأني وجدت الحافظ ابن حجر في الإصابة، ذكر هذا الاختلاف، فأخشى أن تكون هذه رواية أبي جعفر في سيرة ابن إسحاق.
(٦) في المطبوعة: «فأنكر»، أثبت ما في المخطوطة، موافقا لابن هشام.
(٢) في المطبوعة والمخطوطة: «أخلط»، ليس فيها ذكر الخطيئة واستظهرتها من باقي الخبر، ومن تفسير ابن كثير.
(٣) في المطبوعة: «يا رسول أقبلت»، وهو من الطباعة.
(٤) في المطبوعة: «أن أؤاخذ بخطيئته»، غير ما في المخطوطة، وأثبت ما في المخطوطة، فهو الصواب، وهو موافق لما في تفسير ابن كثير ٤: ٢٠٤، ٢٠٥.
(٥) في المخطوطة والمطبوعة: «سعيد»، والذي في سيرة ابن هشام، «سعد»، ولكني تركت ما في المخطوطة، لأني وجدت الحافظ ابن حجر في الإصابة، ذكر هذا الاختلاف، فأخشى أن تكون هذه رواية أبي جعفر في سيرة ابن إسحاق.
(٦) في المطبوعة: «فأنكر»، أثبت ما في المخطوطة، موافقا لابن هشام.
١٤ / ٣٦٢