٧٢

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٦٩٣٨- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال: كل ما ذكره الله في القرآن من «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، فـ «الأمر بالمعروف»، دعاء من الشرك إلى الإسلام = و«النهي عن المنكر»، النهي عن عبادة الأوثان والشياطين.
١٦٩٣٩-...... قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (يقيمون الصلاة)، قال: الصلوات الخمس.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٧٢)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وعد الله الذين صدقوا الله ورسوله، وأقرُّوا به وبما جاء به من عند الله، من الرجال والنساء = (جنات تجري من تحتها الأنهار)، يقول: بساتين تجري تحت أشجارها الأنهار (١) = (خالدين فيها)، يقول: لابثين فيها أبدًا، مقيمين لا يزول عنهم نعيمها ولا يبيد (٢) = (ومساكن طيبة)، يقول: ومنازل يسكنونها طيبةً. (٣)

(١) انظر تفسير «جنة» فيما سلف من فهارس اللغة (جنن) .
(٢) انظر تفسير «الخلود» فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) .
(٣) انظر تفسير «طيبة» فيما سلف من فهارس اللغة (طيب) .

١٤ ‏/ ٣٤٨