١٦٨٨١- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا معقل بن عبيد الله قال: سألت الزهري عن «ابن السبيل»، قال: يأتي عليَّ ابن السبيل، وهو محتاج. قلت: فإن كان غنيًّا؟ قال: وإن كان غنيًا.
١٦٨٨٢- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: (وابن السبيل)، الضيف، جعل له فيها حق.
١٦٨٨٣- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال [ابن زيد]: «ابن السبيل»، المسافر من كان غنيًّا أو فقيرًا، إذا أصيبت نفقته، أو فقدت، أو أصابها شيء، أو لم يكن معه شيء، فحقه واجب. (١)
١٦٨٨٤- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، أنه قال: في الغني إذا سافر فاحتاج في سفره. قال: يأخذ من الزكاة.
١٦٨٨٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن جابر، عن أبي جعفر قال: «ابن السبيل»، المجتاز من الأرض إلى الأرض.
* * *
وقوله: (فريضة من الله»، يقول جل ثناؤه: قَسْمٌ قسمه الله لهم، فأوجبه في أموال أهل الأموال لهم (٢) = (والله عليم)، بمصالح خلقه فيما فرض لهم، وفي غير ذلك، لا يخفى عليه شيء. فعلى علم منه فرض ما فرض من الصدقة وبما فيها من المصلحة = (حكيم)، في تدبيره خلقه، لا يدخل في تدبيره خلل. (٣)
(١) الأثر: ١٦٨٨٣ - في المطبوعة والمخطوطة: «قال قال ابن السبيل». والزيادة بين القوسين من إسناده قبل، وهو إسناد دائر في التفسير، أقربه رقم ١٦٨٧٦.
(٢) انظر تفسير «الفريضة» فيما سلف ٩: ٢١٢، تعليق:، والمرجع هناك.
(٣) انظر تفسير «عليم» و«حكيم» فيما سلف من فهارس اللغة (علم)، (حكم) .
(٢) انظر تفسير «الفريضة» فيما سلف ٩: ٢١٢، تعليق:، والمرجع هناك.
(٣) انظر تفسير «عليم» و«حكيم» فيما سلف من فهارس اللغة (علم)، (حكم) .
١٤ / ٣٢١